Lecturas semana 6

El pensamiento no puede tomar asiento. Retomo esta frase de Luis Eduardo Aute por un motivo: refleja lo que nos dan a entender las lecturas de esta semana. Una combinación de textos aparentemente inconexos es la que hemos leído. Pero es en realidad un punto sustancial en el que convergen todos: la cultura.

Cuando hablamos de cultura se nos vienen a la mente varias concepciones. En el libro de Gimeno Sacristán "Educar y convivir en la cultura global" se nos hace referencia a esto, discriminando entre "cultura escolar", "cultura de la educación" y "cultura" en el sentido más puro que es el filosófico. Cultura tiene entonces diversas acepciones, diferentes modalidades para su entendimiento, pero una sola forma de asimilarse. la sujetivación. Esta subjetivación solo es posible mediante la disposición del individuo. Y a mi entender, no hay subjetivación más directa y prolífica que la que se produce mediante la narrativa.

La tesis doctoral de Comins "La ética del cuidado como educación para la paz", nos habla más abiertamente de la influencia de la literatura en el proceso que conlleva a un ser humano al desenvolvimiento emocional e intelectual. Las narrativas tan ricas que nos presenta la literatura son precisamente un medio sumamente efectivo para inteligir respecto a los valores que cada individuo debería aprovechar. La educación moral no es más que un medio ineficiente si no se utiliza la forma novelada para hacernos conscientes de la realidad que nos rodea. Es el mito de Higinio un ejemplo que dramatiza en este caso el origen humano y el de su instinto de autoconservación.

Lo dramático impacta. Liliana Weinberg nos hace ver esto claramente en "Pensar el ensayo". En la libertad que ofrece un ensayo para hacer ficción, no hay nada más apropiado que dramatizar las ideas. Tal vez se requiera de la ayuda de algún autor en específico para partir de ahí y por consiguiente para seguir el entramado de ideas que se quiere elucubrar. El ensayo es pues, la dialéctica con el interior y las ideas que nos piden ser expresadas. Es por lo tanto el ensayo una herramienta útil para la construcción del conocimiento propio.

Es precisamente un enfoque constructivista el nuevo paradigma de la educación. Que el  alumno construya su propio piso epistémico a través de sus propias ideas. Sin embargo, si no se tienen referencias sobre algún tema que se quiera analizar es difícil empezar a reflexionar con claridad respecto a este. Se necesita pues, de un buen instructor. Desde este enfoque de construcción propia del conocimiento es que Penalva, autor de la tesis doctoral "La identidad del educador" nos menciona a Platón, ya a su mentor Sócrates. ¿Por qué Sócrates? Pues porque para Sócrates el conocimiento estaba ya dentro de las personas, y había que irlo redescubriendo paso a paso, mediante el método dialéctico. Es el diálogo pues, la forma en que podemos ir planteando nuestras ideas para redescubrir la verdad detrás de las cosas. El diálogo platónico tiene un efecto especial por una razón extra: es dramático, narrado a través de la tensión que produce explorar en el mundo del conocimiento.

El maestro es importante, si, pero más importante es el alumno, pues de el depende que las cosas puedan ser enseñadas, de su disposición depende que el pensamiento fluya, y no que tome asiento. Leer, reflexionar, pero sobre todo, percibir con los sentidos y la imaginación las historias ficticias y reales con que nos encontramos es la clave para la sujetivación  que nos lleva a asimilar el punto central de estos textos: la cultura

Comentarios sobre aula intercultural

Aula intercultural me parece una página muy agradable, llena de contenidos interesantes y además bastante útiles. La educación no puede detenerse, y por el contrario, debe estar dispuesta a expandirse siempre hacia nuevos horizontes. hay que analizar en primer lugar quién esta detrás de este sitio web. Por lo tanto me parec una labor destacable la que se hace en aula intercultural.

Primeramente hay que ver que esfuerzos están unidos detrás de este gran proyecto. Debajo de la página podemos observar que son el ministerio de educación de España y la Unión europea los que están como apoyo a este proyecto cibernético. Esto es de suma importancia porque si algo nos demuestra es que si existe un interés real por parte de las organizaciones gubernamentales e internacionales por la educación se tiene que reflejar en acciones de múltiple índole, desde las más sencillas como ésta.

Aula intercultural es un espacio en el que lo que se busca es la convergencia entre culturas mediante la promoción del respeto a otras expresiones culturales distintas a la hispánica. Desde la promoción al día de la tolerancia hasta la del día de África o artículos sobre lenguas autóctonas son parte del programa de esta página web. Si podemos dar un vistazo a miradas distintas del mundo podemos ser más comprensivos de la realidad de otras personas alrededor del mundo, ésta idea esta muy bien expresada en el entorno de aula intercultural.

Otro punto bien retratado en aula intercltural es la búsqueda del reconocimiento a los pueblos indígenas.Me parece de suma importancia que en una página promocionada por el ministerio de educación español este en favor de esta causa, pues para toda hispanoamérica se requiere de una nueva visión sobre los indígenas latinoamericanos, no como inferiores, sino como iguales. Si los países latinoamericanos hacemos un esfuerzo, podremos vislumbrar que este contacto intercultural entre las culturas indígenas de América y los habitantes de España, es precisamente la raíz de nuestra identidad y nos provee con un bagaje cultural muy rico y valioso. En fin, este esfuerzo es un puente más para la unión de hispanoamérica.

La igualdad de género, que es otro de nuestros retos como civilización, solo se puede lograr si damos espacio a que esta se de. Pero para ello necesitamos hacernos conscientes de las opiniones y necesidades del género más desfavorecido históricamente: las mujeres. Solo leyendo acerca de las realidades tan avasalladoras que rodean a las mujeres aún hoy día en pleno siglo XXI podremos pretender revertir la desigualdad que en la sociedad existe en condiciones para mabos géneros.

Pero los más importante, el enfoque de aula intercultural es la educación. Es mediante la educación y la formación que se puede hacer llegar todo este debate, es desde dicha trinchera el punto de partida. Y si además esta educación se hace en comunicación con el resto del mundo, la integridad del resultado se mucho mayor. En fin, mi comentario final es que aula intercultural es un sitio con mucha visión y que puede y debe difundirse en pro de la búsqueda de una mayor conciencia de la realidad existente mediante la educación desde una perspectiva global.

Cultura y desarrollo

La globalización ha demostrado ser un fenómeno complejo, y es tal vez en el impacto que esta tiene en la cultura donde mejor podemos percibirlo. Pero para hablar de cultura debemos cambiar el paradigma de como entendemos la cultura. Nos han enseñado desde la educación primaria que la cultura es una y tiene una sola estructura: la que podemos ver en a través de nuestro entorno social. Conforme avanzamos en nuestros estudios y en la experiencia de la vida nos encontramos con que existe una diversidad muy amplia en las prácticas culturales, pues cada gueto social tiene prácticas culturales propias, que le confieren autenticidad, identidad. 

"Culturas y educación en un mundo global" es un texto en el que podemos reflexionar respecto a los paradigmas culturales, que suelen ser herméticos y no siempre beneficiosos para los miembros o ciertos miembros de las comunidades que los practican. Para desmitificar el estrecho concepto de lo que se entiende por cultura el señor Xavier Besalú nos ayuda a aterrizar el significado esencial de esta cuando nos dice que  cultura "es conocimiento, capacidad y actitud de que dispone toda persona humana para desenvolverse en su vida". La cultura por lo tanto debe entenderse no de forma deificada y cosificada, sino de forma práctica, desenvuelta viva.

La escuela, bien nos da a entender el señor Besalú, debe ser en la medida que entendamos la escencia de la cultura. De ahí que las distinciones entre los guetos culturales dentro de la escuela son inapropiados, puesto que la escuela debe ser formadora de una visión holística, universal y no unilateral. En el contexto de España, desde donde se escribe este artículo es más complejo llevar a buen puerto la visión de este entendimiento, ya que la Europa de hoy es más cosmopolita que nunca.

En un mundo global es cuestión de tiempo para que esto pase más frecuentemente. La confrontación por diferencias culturales nos aguarda aún en forma masiva. Una de las luchas más ampulosas para que la visión  de la humanidad sea más universal e incluyente ha sido la de la equidad de genero. Caroline Agengo y Madikka Abdelaziz nos hacen ver este problema desde diferentes ángulos, uno legal y otro un tanto más racial. Ambas nos hacen valorar a final de cuentas algo fundamental: las mujeres quieren y deben tener las mismas oportunidades, sin distinción por la etnia de donde hayan surgido.

Precisamente de entre los 8 objetivos del milenio planteados por Naciones Unidas y apoyados por medio del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo esta la igualdad de género. Si queremos que el desarrollo humano tenga nuevos alcances la igualdad entre seres humanos es fundamental, y la visión falocéntrica y sexista del mundo debe terminar.Todos los objetivos del milenio tienen importancia, y si se quiere tener un mundo mejor debemos buscar su éxito.

Acabar con el hambre, las pandemias y y dar sustentabilidad al medio ambiente me parecen los otros trs puntos más importantes, sin demeritar por supuesto a la reducción de la mortalidad infantil o mejorar la salud materna. Todos estos proyectos están muy bien pensados, pero requerimos de la participación de los países más avanzados, en este caso a través de la AOD, si queremos que esto funciones, pues el desarrollo requiere de inversión. Con esto regreso al punto inicial de mi premisa: hay que ver la cultura como algo flexible, que  unidos y no distanciados nos puede llevar a un mejor camino.

Mirando al futuro de frente

Por Rafael Serrano Hernández

La globalización es un fenómeno que nos esta mirar al futuro de frente. Depende de la capacidad interna de cada país para resolver sus propios conflictos la integración en mayor o menor medida al ritmo de la globalización. Una demostración de que el éxito global se logra desde adentro son los países nórdicos; el mutuo consenso entre dichos países para reformar sus sistemas, fiscales o laborales, son claves para sostener su alto nivel de vida. Pero no solo son las reformas, hay un punto de mayor importancia que resulta interesante reflexionar si se quieren entender los logros nórdicos: la educación en los jóvenes.

En el artículo "The Nordic recipe for global success", se hace mucho énfasis a la alta productividad que deberán tener los países nórdicos en un futuro cercano si quieren mantener su alta calidad de vida. Obviamente el artículo nos menciona los movimientos que los gobiernos tendrán que hacer en materia tributaria para aumentar las inversiones en los países nórdicos, así como los movimientos que las empresas tendrán que hacer principalmente en el tema del insourcing y el outsurcing para mejorar su desempeño. El insourcing es tal vez el que más problemas conlleva, pues solo podrá generarse con una mano de obra flexible y altamente calificada debido a los altos niveles salariales de los países nórdicos. Por tanto, la necesidad de prepara mejor a las generaciones venideras ante este panorama, es evidente, de otro modo la productividad en los países nórdicos decaería. Los nórdicos lo entienden bien, no por nada tienen los más altos niveles de educación.

En la globalización se debe tener más en cuenta a los jóvenes, pues somos el motor de ésta. Tal es la visión de la Organización de Naciones Unidas para la Educación,la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Al inicio de la revista "SHS perspectivas: UNESCO junto a la juventud" el señor Pierre Sané es muy contundente al respecto "un país que ignora a su juventud es un país que muere". Si los países del mundo globalizado pretenden mirar de frente al futuro antes que nada deben voltear a ver a sus jóvenes. La tarea no es sencilla, pues son muchos los temas que la juventud tiene que abordar,como las crisis, el desempleo, la falta de oportunidades y la discriminación entre muchos otros.

El artículo de al señora Dian Krauskpf "El enfrentamiento de la crisis debe tener a los jóvenes como prioridad" se nos habla con claridad del mayor problema que enfrentamos los jóvenes: el hecho de no ser tomados en cuenta. Los Estados deben acabar con el viejo paradigma de la relación Estado-juventud, y deben establecer nuevas vías de comunicación con al población joven, por muchas razones, pero principalmente por que somos la mayoría de la población y nuestro accionar tendrá consecuencias en el devenir. El apoyo de la UNESCO para que este escenario sea posible es  fundamental, pues quién sino la UNESCO ha promocionado eventos como la Conferencia Mundial de la Juventud que se dio en México el año pasado, donde se discutieron los temas de mayor trascendencia como la pobreza, la educación, el empleo, la innovación tecnológica entre otros. En este sentido debemos ser honestos coo sociedad: si la juventud desconoce estos temas el mundo no progresará.

Es el progreso del mundo un asunto sumamente cambiante. En el reporte "Mapping the world future",y particularmente en el artículo "The contradictions of globalazation" donde ahondare por último. En el futuro existirá un panorama totalmente distinto, pues no será más occidente el centro del universo, el camino revolucionario nos conduce ahora a oriente. El crecimiento de naciones como China y la India es inminente hoy día, por tanto la consecuencia lógica es que estos países dominarán el horizonte.Pero no todo es tan claro como parece. Si bien Asia será un mercado gigantesco tal vez de proporciones hoy aún desconocidas, occidente seguirá gozando de muchos privilegios, lo que a mi parecer implica que la dominación asiática solo será parcial. La clase media en Estados Unidos seguirá viviendo mejor que la clase media China, lo que apunta a que crecer en grandes proporciones no necesariamente implica estar a la par en progreso con las naciones lideres en ese sentido.

No es China ni India los que me preocupan, pues al final del día su ascenso en materia económica y su progreso en mayor o menor medida están asegurados. Es la región de América Latina la que me atañe, y particularmente México, pues si algo queda claro es que nos aproximamos más y más a la periferia del mundo y no parece que tengamos capacidad de reacción. Si México no cambia su rumbo como en el ejemplo inicial de los países nórdicos se encamina al fracaso global. México requiere exactamente los cambios sugeridos a los países nórdicos, una reforma fiscal, un aumento en la productividad, pero sobre todo mejor educación y atención a la juventud. El artículo "The contradictions of globalazation" es muy claro al respecto, si no se pone atención en estos puntos, amenazas como el crimen organizado en el caso de México solo aumentarán. Las respuestas  a nuestros problemas fueron enunciadas ya ¿como llevarlas al nivel de la pragmática?, eso es tal vez lo más complicado.